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Su Majestad, el Cajón PDF Imprimir E-mail
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PobreEl mejor 
viernes, 04 de agosto de 2006
CajónSu Majestad, el Cajón, criollísimo artículo, escrito por alguien que posee, toca y siente al cajón. Franklin Suarez es alumno de Ingeniería Ambiental de la Universidad Agraria y ha contribuido a "VENTE" con este simpático texto.
  
  
Su Majestad, el Cajón

Franklin Suarez
Estudiante de Ingeniería Ambiental
Universidad Agraria 

No hay jarana sin Cajón, es el instrumento imprescindible en cualquier buena celebración; su sonido es inconfundible y hay que saber tratarlo para que se muestre en todo su esplendor.

Actualmente; el Cajón goza de fama mundial, lo comprobamos con la destacada presencia que tuvo en la Feria Internacional de Instrumentos Musicales celebrada en Texas hace unos días. También se puede comprobar con el frustrado intento español de atribuirse la paternidad de nuestro Cajón; una de las primeras en aclarar esto fue la Sra. Susana Baca, en una presentación se anunció que su conjunto musical contaba con la guitarra y cajón españoles, ella no titubeó y dijo la verdad sobre este instrumento, declarado ya Patrimonio Cultural de la Nación.

Alguna vez, todos hemos escuchado que el Cajón fue hecho o inventado por esclavos africanos traídos al Perú (por eso se dice que es de origen afroperuano) durante el virreynato. Así fue; esto resulta lógico ya que, en África; hablar de música es hablar de percusión. Se sabe que los esclavos usaban calabazas secas o "chacombos" como instrumentos de percusión para sus fiestas y celebraciones. Algunos cronistas que escribieron sobre música peruana cuentan que los esclavos usaron tambores y tamboretes, pero no dan una descripción clara de estos.

Luego, estos elementos fueron cambiando poco a poco hasta que en la segunda mitad del siglo XIX aparece el Cajón como lo vemos ahora, según Rafael Santacruz. Aunque hay quienes afirman que no tiene más de cincuenta años en su forma actual.

Al principio, el Cajón era exclusivamente para la música negra; es decir, Landó o Lundero, Panal, Festejo y Zamacueca. En la década de los 50 es introducido en la Marinera y en el Tondero; y en los 60 Victor "Gancho" Arciniega lo introduce al Vals, dándole un toque más festivo y sincopado. Para este momento el trío inseparable ya estaba formado; Voz, Guitarra y Cajón.

Durante los años 70 un músico español, Paco de Lucía, visitó el Perú; al ver y escuchar el Cajón, quedó prendado de éste. Conoció a Carlos "Caitro" Soto de la Colina, gran músico y cajón mayor, quién le regaló un Cajón; no satisfecho aún, el español compró otro Cajón y se los llevó a su país para introducir el instrumento en el Flamenco. Encajó muy bien en este tipo de música, se hizo conocido con ella y casi todo Europa creyó que era de origen español; "nos pasa lo mismo que el Pisco Sour, por ser generosos y entregar todo" dice Susana Baca.

El uso del Cajón ha seguido en expansión, lo usan también en Jazz, Bossa Nova y Folklore argentino. Hay que mencionar que el peruano Miki González lo ha incluído en Rock y música electrónica."Un cajón es como todo un ensamble completo de percusión" dijo una vez el rockero peruano; nada más cierto, el Cajón no es un simple acompañante, llega a ser protagonista.

Cuando decimos el nombre de alguien famoso no hace falta decir el apellido, esto sucede con el Pisco (todos ya saben que es peruano); y por supuesto, con el Cajón. Tenemos derecho a decir que, es más peruano que el Ceviche*.

No cualquiera puede sentarse sobre un Cajón y arrancarle todo lo que puede ofrecer, hay que saber cómo tratarlo; puedo asegurar que es algo que se lleva en la sangre. Recuerdo mucho a Santiago Flores, gran cajonero cañetano amigo mío, y a mi papá; de quien heredé y aprendí a tocar el Cajón con gusto y alegría. De ellos aprendí a apreciar al Cajón y todo lo que trae consigo; por esto, y otras cosas más, me atrevo a repetir lo que dijo don Nicomedes Santacruz: Su Majestad, el Cajón.

*Ceviche, Cebiche, Seviche y Sebiche, son todos lo mismo, no hay escritura definida.   

 
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