Los jóvenes: ¿Cuestión de idioma o falta de identidad? Este artículo sobre el Quechua y su vinculación con nuestra identidad es una colaboración de Eric Escalante, estudiante de Ingeniería Mecánica de la Universidad Nacional de Ingeniería.

Los jóvenes: ¿Cuestión de idioma o falta de identidad?

Eric Escalante Aedo
Estudiante de Ingeniería Mecánica
Universidad Nacional de Ingeniería.

Hace unos meses tuve la oportunidad de viajar a varias comunidades campesinas alejadas del departamento del Cusco, donde viví experiencias que me conmovieron y que me permitieron preguntarme, ¿acaso hace falta identidad de los jóvenes hacia nuestra realidad?, ya que en una sociedad que aspira a la modernidad, cuando estamos en el mundo de la globalización, no es posible que todavía tengamos hermanos peruanos, sumidos en el olvido.

A muchos de esos lugares aún no llega carretera y sólo es posible acceder a caballo, si es que se cuenta con uno; se debe caminar varias horas para poder llegar a una población cercana donde ya existe servicio telefónico, muchos de ellos aún vía satelital y se puede comunicar, si uno tiene la suerte de que ese servicio funcione. Una de estas localidades es la Comunidad Campesina de Q’ero, Provincia de Paucartambo. Es una comunidad tradicional donde los campesinos se esfuerzan por mantener su tradición, con la usanza antigua de sus ropas, como son los hunk’os (una especie de túnicas cortas), ponchos y ch’ullos los varones y las mujeres, monteras, polleras y llicllas (mantas cortas que se colocan en la espalda). 

Ahora soy amigo de muchos de ellos (los q’eros) que cada mes de agosto vienen a la ciudad del Cusco, para realizar ofrendas a la pacha mama (pagos a la tierra), una forma de invitación a la tierra de diversas productos como maíz, trigo, cebada, dulces y otros, con la hoja de coca, aguardiente de caña e incienso, para agradecer a la madre tierra por lo que a los hombres del ande le depara, y a sus viviendas, comercios o terrenos de cultivo, son los altomisayoq (curanderos) que efectúan estos pagos.

Las comunidades campesinas que visité están en las Provincias de Quispicanchi, Calca, y Canchis del Departamento del Cusco. También estuve en Qeseraqay, Qhorqa y Qachona, Algunas de estas están dentro de la circunscripción territorial de la Provincia del Cusco, apenas a 20 o 25 kilómetros de distancia de la ciudad, están tan cerca de esta urbe turística y tan lejos de la modernidad, totalmente subdesarrollados y olvidados.

¿Cómo entender a esas personas si el único idioma que hablan es el quechua? La educación que reciben es pésima. Un profesor unidocente a cargo de dos y hasta tres grados, en una sola aula que enseña simultáneamente a los alumnos del primer, segundo y tercer grados de primaria. Si en algunas localidades existen más de dos profesores, éstos cumplen su labor apenas dos o tres días a la semana. Van los martes y retornan los jueves. No hay quién les controle y la irresponsabilidad de estos docentes prima.

Ante esta realidad, nos preguntamos, ¿Estos campesinos y en especial sus hijos son quienes deben aprender el español o nosotros el quechua para entenderlos y ellos entendernos? Si fuese así, ¿qué debemos hacer? 

Ante esta cruda realidad, ¿Acaso no es responsabilidad de los jóvenes el aprender el idioma de nuestros antepasados si queremos en verdad ayudar a estos hermanos? Acaso es parte de una cuestión de identidad nacional o es indiferencia de los jóvenes de hoy. 

Indiferencia no es, pues detrás de esa aparente indiferencia hay muchos jóvenes que se sienten conmovidos por la realidad diaria, pero impotentes de contribuir al cambio sustancial de esta situación. 

La cuestión de la llamada identidad nacional constituye un tema de vieja data que atraviesa la historia del país, que parte por el olvido del idioma, el rechazo a su folklore, y la falta de compromiso con la cultura andina por parte del mismo gobierno y de la propia sociedad. 

Yo soy cusqueño y me siento sumamente preocupado por la pérdida de identidad de mi ciudad. A consecuencia de la violencia que el país vivió en las décadas pasadas, muchos habitantes de los departamentos vecinos han emigrado a esta ciudad, formando el cordón de pueblos jóvenes y más se preocupan por sus actividades diarias como el comercio ambulatorio y a la artesanía, sin interesarles la vida tradicional del Cusco. La actividad turística que es característica en el Cusco, está aislada de la realidad poblacional. Por todo ello, nuestra identidad está distorsionada.

Pienso que deberíamos identificarnos y sobre todo comprometernos con nuestra cultura, aceptando los valores éticos y morales de nuestros pueblos andinos, que actúan como soportes y referentes para preservar el orden de la sociedad y el desarrollo del país.¿Será posible arribar a este ideal?  Lo cierto del caso es que para los jóvenes, es cuestión de idioma para buscar la integración nacional en el Perú. Y ya es momento de integrarnos. 

Y como primer paso, considero fundamental aprender nuestros idiomas nativos, como el quechua y el aymara, que sí están reconocidos como tales por nuestra Constitución Política y declarados por ley como idiomas oficiales, pero no se ponen en práctica, especialmente  en las regiones donde existen poblaciones de estas hablas, que requieren integrarse a nuestra sociedad o nosotros integrarnos a ellos.

Tupananchiskama (Hasta otra oportunidad)

Algunos lugares donde puedes estudiar quechua:

Centro de Idiomas Pontificia Universidad Católica del Perú.
Dirección: Jr. Camaná 956 - Lima
Teléfonos: 431-0052 / 423-8078
http://www.pucp.edu.pe/eculpub/cipuc/index.html

Centro de Idiomas Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Informes: Pabellón de Letras - Ciudad Universitaria
Teléfonos: 464-0253/ 4524641 Anexo 68/ 4605863
E-mail: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida de los robots de correo-basura. Necesitas Javascript activado para poder verla.
http://www.unmsm.edu.pe/Cidiomas/index.htm

Academia de Quechua YACHAY WASI
Dirección: Mar del Caribe 232 - Cuadra 46 de la Av. La Marina.
Teléfono: 420-5037

http://www.yachay.com.pe/especiales/quechua/